素 书

道、德、仁、义、礼这五样，是一个整体。

道，是人所踩踏的路，让万物不知不觉地循着它走，却不知道自己是怎么走的。

德，是人所得到的，让万物各自得到它想要的东西。

仁，是人跟人之间的亲近。心里头有慈爱、有恻隐，让万物得以生长、成全。

义，是人该做的正当的事。该赏的赏，该罚的罚，靠这个建功立业。

礼，是人每天踩在脚下的规矩。早起晚睡，靠它建立起人和人之间的秩序。

想立住做人的根本，这五条一条都不能少。

贤人君子这四种本事都有——看得清什么时候盛什么时候衰，搞得通什么事成什么事败，判断得了什么时候治什么时候乱，想得明白什么时候该留什么时候该走。

所以隐居起来，抱着道不撒手，等属于自己的时辰。

如果时辰到了你出手，就能做到人臣的最高位。

抓住了机就动，能建立一代人做不到的功业。

要是碰不上那个时辰，那就一辈子隐着，也就这样了。

所以他的道足够高，名声会重于后代。

德行够大能笼住远方的人，信誉够硬能统一不同的意见，义气够足能赢得众人追随，才干够强能借鉴历史，眼光够亮能照亮下面——这五种都齐了，就是人里面的俊才。

行为够正能当别人的标杆，脑子够清能决断嫌疑难断的事，信用够硬让人愿意替你守约，手脚够干净能让你来分钱财——这四条齐了，就是人里面的豪士。

守着职责不撒手，站在义上不回头，被人猜疑不急着撇清，见到利益不伸手——这四条齐了，就是人里面的杰士。

断绝嗜好，禁止贪欲，用这个来清除身上的拖累。

压制不对的事，减少恶的念头，用这个来避开过失。

少喝酒，减女色，用这个来保自己不沾污。

避开嫌疑，远离可疑的场合，用这个来不出差错。

广博地学习，恳切地提问，用这个来扩大见识。

行为高洁，说话收敛，用这个来修养自身。

恭敬、节俭、谦虚、克制，用这个来守住自己。

往深处算计，往远处思虑，用这个来不陷入窘境。

亲近仁人，结交直友，用这个在你摔倒的时候有人扶。

靠近宽恕，踏实地做，用这个来跟人打交道。

根据人的材质去任用，按照人的能力去使唤，用这个来成全事情。

竭力消除恶人恶事，斥退谗言谗人，用这个来制止混乱。

推究古人的经历，验证今天的事情，用这个来不迷惑。

事先掂量，事后衡量，用这个来应对突发事变。

预设变通，掌握权变，用这个来解开死结。

扎紧口袋，顺势而为，用这个来不出事。

像木桩一样钉死不动，像树干一样挺直不弯，用这个来建功。

勤勉不停，善良不断，用这个来保全到终了。

立志于心、踏实地去做的方法——论"长"，没有什么比"博谋"更长。

论"安"，没有什么比"忍辱"更安。

论"先"，没有什么比"修德"更优先。

论"乐"，没有什么比"好善"更快乐。

论"神"，没有什么比"至诚"更神。

论"明"，没有什么比"体物"更明。

论"吉"，没有什么比"知足"更吉。

论"苦"，没有什么比"多愿"更苦。

论"悲"，没有什么比"精散"更悲。

论"病"，没有什么比"无常"更病。

论"短"，没有什么比"苟得"更短。

论"幽"，没有什么比"贪鄙"更幽。

论"孤"，没有什么比"自恃"更孤。

论"危"，没有什么比"任疑"更危。

论"败"，没有什么比"多私"更败。

把聪明亮给下面看的上位者，其实是暗的。

有错但自己不知道的人，是被蒙住了。

迷失了方向还不肯回头的人，是真糊涂了。

因为说话招来怨恨的人，会惹祸。

嘴上下达的命令跟心里想的不一样，命令就废了。后面的命令跟前面的矛盾，信誉就毁了。

发脾气但没有威信的人，会被人冒犯。

喜欢当众羞辱人的，会遭殃。羞辱自己任用的人，很危险。怠慢自己该尊敬的人，是凶兆。 三条一组，都是"对人不尊重"的三个等级： - 好众辱人——当众让人下不来台。你让他丢脸，他记你一辈子。积怨久了，必成殃。 - 戮辱所任——你亲手用的人你亲手辱。用他说明你需要他，辱他说明你不尊重他——他既知道你的底细又有恨你的理由。最危险。 - 慢其所敬——该敬的人你不敬。三人：长者、上级、贤者。你不敬他们，旁人看在眼里——谁还敢靠近你？ --- 第一组走完——十句，全是"眼睛和嘴巴"的毛病。看不见、说不清、管不住嘴、乱发脾气、不尊重人。上位者的第一关不是本事够不够，是五官正不正。 --- 第二组：人心的走向 ---

表面合得来心里不是一条心的，会变孤家寡人。

亲近拍马屁的、疏远说真话的，会灭亡。沉迷女色、疏远贤人的，会昏聩。

女人干预公事的，会乱。因私情给人官做的，坐不稳。

靠欺负下面来赢的，是在侵蚀自己。名声撑不起实情的，是在内耗。

放过自己却苛责别人的，管不好任何事。自己拿多了给别人少了的，会被人抛弃。

因为一点过失就抹杀别人大功的，是在损自己。下面的人心向外、跟你不一条心的，会沦陷。

用了人却不放手，关系就会疏远。

给赏赐的时候脸上挂着吝惜的表情，会让人心沮丧。

答应了很多，给了很少，会招怨恨。

把人迎过来了又拒之门外，关系就乖离了。

给别人很少却指望别人回报很多的人，得不到回报。

富贵了忘了当初贫贱时的伙伴的，富贵长不了。记着旧怨却不管别人新立的功劳的，是凶兆。 两条一组，都是时间出了问题： - 贵而忘贱——过去的事忘了。你发达了，当初跟你一起吃苦的人被你丢了。那些人不是白丢的——他们知道你所有的底。忘了他们=忘了来路。忘了来路的人走不远。 - 念旧弃新功——反过来。别人以前得罪过你，你记着。现在人家立了新功，你不管——只记旧怨。 一条是忘了旧恩，一条是只记旧怨。一个忘得太干净，一个记得太清楚。 ---

用人用得不正的，很危险。强行用人的，留不住人。

替某人专门设一个官位的，会乱。丢掉自己长处的，会变弱。

在不仁的人面前做决策，很险。暗中的计划泄露出去，会败。

重税搜刮却很少施惠的，会凋零。打仗的士兵穷、说客游士富的，会丧亡。

贿赂公开化的，整个体就暗昧了。

听到别人做的好事一带而过，别人犯的过错记死不忘的，是暴虐。

用的人信不过，信的人用不了——这就浑浊了。

用德行来引领人的，人会聚拢。用刑罚来捆人的，人会散去。

小功劳不赏，大功劳就没人立。小恩怨不放下，大仇恨必定生出来。

赏赐让人不服、惩罚让人不甘心的，人会叛。

赏赐给了没功劳的人，惩罚给了没罪过的人——这就是酷。

听谗言觉得悦耳，听劝谏觉得像仇人的——必亡。

能守住自己该有的，就安。贪图别人手里的，就残。

怨恨产生于不肯放过小过失，祸患产生于没有预先谋划。

福气在于积累善行，灾祸在于积累恶行。

饥荒产生于轻视农业，寒冷产生于荒废纺织。

安稳在于得到人才，危险在于错失事情。富裕在于迎接时机，贫穷在于放弃时机。

上位者没有一贯的操守，下面的人就满腹猜疑。

轻慢上级会获罪，侮辱下级会失去亲近。

身边的近臣不被重视，远方的臣子就看轻了。

自己心里有鬼的人不信别人，自己坦荡的人不猜疑别人。

歪的人没有正的朋友，弯的上位者没有直的下属。

危险的国家里没有贤人，混乱的政局里没有善人。

爱百姓爱得深的君主，求贤才求得很急。乐于得到贤才的君主，养百姓养得很厚。

将要称霸的国家，士人都来归附。将要灭亡的国家，贤人先跑了。

土地贫瘠长不出大作物，水浅的地方大鱼不来，光秃的树上大鸟不落，稀疏的林子里大兽不住。

山太陡峭会崩塌，水泽太满会溢出。

扔掉玉石捡石头的，是瞎子。羊的体质披着虎皮的，还是软的。

穿衣不从领子开始会穿倒，走路不看地面会跌跤。

柱子弱的房子会塌，辅臣弱的国家会倒。

脚冷会伤到心脏，百姓怨恨会伤到国家。

山要崩塌下面先碎，国要衰亡百姓先困。根枯了枝就朽了，人困了国就残了。

跟翻倒的车走同一条车辙的会翻，跟灭亡的国家做同样事的会灭。

看到已经发生的事要警惕将要发生的事，讨厌那个结果的必须提前避开它的起因。

怕危险的人安全，怕灭亡的人存活。

人做的一切事——有道的就吉，没道的就凶。

吉的人，所有福气都归向他。凶的人，所有灾祸都攻击他。

这不是什么神圣的力量在主宰，是自然法则的必然。

志向相同的人互相投合，有仁心的人互相担忧，做恶事的人互相结党，爱好相同的人互相追寻，容貌相当的人互相嫉妒，智力相当的人互相算计，地位相当的人互相伤害，利益相同的人互相猜忌，声音相近的互相呼应，气质相近的互相感应，同类的人互相依靠，义理相同的人互相亲近，遭同样难的人互相救助，走同样道的人互相成就，同行的人互相纠规，手艺相当的人互相竞胜。 拆开——十六条，四层： 第一层：以类相聚（正面） - 同志相得——志向一样的人在一起，如鱼得水。舜有八元八恺，汤有伊尹，孔子有颜回——走到一起就对了。 - 同仁相忧——两个有仁心的人在一起，互相担忧的不是自己——是天下。文王有闳夭散宜生，微子有父师少师。 - 同爱相求——爱好一样的人会互相找。你爱钓鱼，自然跟钓鱼的人混在一起。 - 同声相应、同气相感——声音相近的共振，气息相通的感应。不是刻意去找——是自然被吸引。 - 同类相依、同义相亲——同一种人互相靠，信同一种道理的人互相亲。 - 同难相济——遭同样的难的人互相帮。六国合纵抗秦，不是因为仁义——是同难。 - 同道相成——走同一条道的人互相成就。萧何推荐曹参——两人都是黄老路线，萧何死前推荐曹参接班，一条道走到底。 第二层：以利相聚（中性） - 同恶相党——做同样坏事的人结党。纣王的臣子亿万，盗跖的徒弟九千——恶人也有恶人的圈子。 - 同利相忌——利益一样的人互相猜忌。你们抢同一块肉——就算现在是伙伴，迟早翻脸。 第三层：以势相克（反面） - 同美相妬——一样漂亮的人互相嫉妒。武则天和萧良娣、赵高和李斯——容貌或才貌相当的人，最容不下对方。 - 同智相谋——一样聪明的人互相算计。刘备和曹操、翟让和李密——聪明人碰到聪明人，不碰撞出火花，碰撞出阴谋。 - 同贵相害——地位一样高的人互相伤害。势轧——两把刀碰到一起。 - 同艺相规——同行的人互相挑毛病。李醯嫉妒扁鹊，逢蒙害后羿——做同样手艺的人，最见不得别人比自己强。规，非之也——不是规劝，是挑剔否定。 - 同巧相胜——手艺相当的人互相比赛。公输班九攻、墨子九拒——你比我强，我一定要超过你。 十六条说透了——什么人跟什么人在一起，是天数。正面的聚，中性的党，反面的克。你改不了——你只能选择自己做什么样的人，然后接受同类来找你、异类来克你。 张商英总结："此乃数之所得，不可与理违。"——这是天数定下来的，你跟理较劲也没用。 --- 第七组：收束 ---

放过自己却去教训别人的，是逆；先正了自己再去感化别人的，是顺。

逆的做法别人很难跟从，顺的做法别人容易照做。难跟从就会乱，容易照做就有条理。

做到这些——修身、齐家、治国，都可以了。