江永（1681-1762），清婺源人，皖派经学奠基人。他的《河洛精蕴》是清代河洛学最高峰。其中最具原创性的贡献，就是正体河图与变体河图的区分。
一个无法回避的问题
江永在《河洛精蕴》卷五中自问自答：
倘水土不易位，则甲一己六在北当化火而何以化土？戊五癸十居中当化土而何以化火？以此知河图必有变体之数也。
翻译：如果河图只有经典的一种形态，那么甲（1）己（6）这对组合在北方的位置，应该得水气而化火。但实际上甲己合化的是土。这说明河图必然发生过结构变化——这就是"变体河图"。
正体河图：负责生成
正体就是经典河图——一六水北、二七火南、三八木东、四九金西、五十土中。
天干按五行同组配入：壬1癸6水、丁2丙7火、甲3乙8木、辛4庚9金、戊5己10土。同气的两个天干坐进同一对生成数。这是河图的静态秩序——天地交感、五行同气。正体管的是"从哪里来"。
变体河图：负责合化
变体的核心操作是水土易位：一六水与五十土互换位置。结果是一六居中宫，五十居北方。
江永给出了宇宙论的解释：“天地与人身其初本是水，乃渐凝为土。故河图一六水变为五十坤艮土。“水土同源，有互换的内在理由。
变体河图管的是"怎么变”——天干重新排座，隔五配对成合。甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火——这些都是在变体的框架下才成立的。
两种变体
江永区分了两种不同的变体：
水土易位变体（内篇卷一）：仅水土互换。用于解释先天八卦如何变为后天八卦。
合十一数变体（外篇卷八）：更复杂的位换——生数不变，六退居中，十退居北，九七互易。结果中央和四方都合十一。用于解释十干合化、纳甲和堪舆形法。
来源：陈抟易龙图
江永明说这个思路来自宋代陈抟的《易龙图》。陈抟提出河图有"未合"和"已合"两种状态。江永在此基础上发展出了水土易位的变体理论，并把它推到十干合化的层面。
与黄德兴的关系
黄德兴（1845）比江永晚了六十年。《格物辨疑》卷一用五行同组法（正体），卷十一用通行直配法（变体的结果）。但他从未提"正体"“变体"这两个概念。
江永是"为什么甲己化土”——追问数理根源。 黄德兴是"甲己化土怎么用在风水里”——直接实操落地。
两人合读，正好构成河洛学从理论到实践的完整链条。
底本：江永《河洛精蕴》乾隆五十年（1785），黄德兴《格物辨疑》道光乙巳（1845）